BÌNH AN VÀ HIỆP NHẤT

Như đã hứa, tuần này tôi trả lời câu hỏi thứ hai của lá thư không có tên người gửi mà tôi đã nhận được cách đây hơn hai tuần. Câu hỏi thứ hai gồm có hai phần. Phần một liên quan đến việc Chúa nói Chúa đến không phải để đem bình an, nhưng chia rẽ. Phần hai liên quan đến lời cầu nguyện bình an và hiệp nhất trong Thánh lễ.

Phúc âm Thánh Luca 12: 49-53 diễn tả việc Chúa nói Chúa đến để đem chia rẽ. Thật vậy, Lời Chúa có sức mạnh gây chia rẽ giữa hai người, gây chia rẽ trong gia đình và trong Cộng đồng. Lời Chúa rất tốt lành. Lời Chúa là những Lời dạy bảo con người ăn ngay ở lành, làm điều tốt tránh điều xấu. Ai làm điều tốt sẽ vui vẻ đón nhận Lời Chúa. Ai có lòng gian ác sẽ cảm thấy Lời Chúa là những Lời lên án họ, vì thế Lời Chúa thật là khó nghe. Hai người cùng nghe Lời Chúa, người Pha-ri-siêu thì tức tối còn người nghèo khổ thì vui mừng đón nhận. Người bị Lời Chúa lên án thì tức tối. Người được Lời Chúa nâng đỡ, ủi an thì hoan hỉ đón nghe. Cũng vậy, hai người trong cùng một gia đình, khi nghe Lời Chúa, người có ý hướng tốt lành sẽ đón nhận Lời Chúa cách vui vẻ, còn người có lòng xấu sẽ cảm thấy Lời Chúa thật là chói tai. Vì thế Lời Chúa có sức mạnh gây chia rẽ.

Về lời cầu nguyện bình an và hiệp nhất trong Thánh lễ: “Lạy Chúa Giêsu Kitô, Chúa đã nói với các Tông đồ rằng Thầy để lại bình an cho các con, Thầy ban bình an của Thầy cho các con … Xin đoái thương ban cho Hội thánh được bình an và hiệp nhất như ý Chúa muốn.”, nguyên văn câu này không có trong Phúc âm. Phúc âm Thánh Gioan 20: 19-29 đề cập đến lời Chúc bình an Chúa dành cho các Tông đồ sau khi Chúa sống lại và hiện ra với các ông. Mỗi lần hiện ra Chúa đều chào các ông với câu: “Bình an cho các con”. Thật vậy, sau khi Chúa chịu chết vì sự phản bội của một người trong nhóm, Cộng đồng các Thánh Tông đồ đã bị xáo trộn, không còn bình an và hiệp nhất nữa, các ông rất hoang mang và sợ hãi. Sau khi Chúa sống lại và hiện ra với các ông lần thứ nhất, sự chia rẽ càng được nhận thấy rõ hơn qua việc ông Tô-ma từ chối không tin rằng Chúa đã sống lại. Các ông đã bị chia rẽ trầm trọng. Nhưng khi Chúa hiện ra lần thứ hai thì ông Tô-ma đã tin và Cộng đồng các Tông đồ đã có lại được sự bình an và hiệp nhất. Dựa vào những câu Phúc âm nêu trên Giáo hội cầu nguyện cho bình an và hiệp nhất.

Giáo hội cần có bình an và hiệp nhất. Thế giới cần có bình an và hiệp nhất. Ý thức được điều này, Giáo hội luôn cổ võ việc cầu nguyện cho bình an và hiệp nhất trong Giáo hội và trên thế giới. Nhưng không phải chỉ cầu nguyện suông, Giáo hội luôn cố gắng thực thi hiệp nhất trong mọi hoàn cảnh. Chính Đức Giáo hoàng đã chủ xướng những lần gặp gỡ, đối thoại với các Quốc gia, các Tôn giáo bạn mục đích mưu tìm bình an và hiệp nhất cho thế giới.

Cộng đồng chúng ta đã và đang đọc kinh cầu cho hiệp nhất hàng ngày. Điều này rất tốt. Điều này chứng tỏ chúng ta ý thức sự cần thiết của việc có bình an và hiệp nhất. Nhưng việc Cộng đồng chúng ta đã và đang đọc kinh cầu hiệp nhất hàng ngày cũng còn nói lên một sự thật phũ phàng là Cộng đồng chúng ta vẫn chưa hoàn toàn có bình an và hiệp nhất. Vì thế chúng ta rất thiết tha với việc cầu xin cho có bình an và hiệp nhất. Muốn có hiệp nhất mỗi người trong Cộng đồng cần phải thực thi hiệp nhất.

Muốn có một Cộng đồng hiệp nhất bản thân ta cần có bình an trong tâm hồn. Tâm hồn bình an biết mình là ai. Tâm hồn bình an vui vẻ với những gì mình đang có. Tâm hồn bình an chấp nhận cái hay, cái dở của bản thân. Tâm hồn bình an không biết ghen tương. Nhiều người có tâm hồn bình an chung sống với nhau, sẽ dễ dàng kiến tạo một Cộng đồng hiệp nhất.

Muốn có một Cộng đồng bình an bản thân ta phải có tinh thần hiệp nhất. Người có tinh thần hiệp nhất biết kính trọng những người sống chung quanh. Người có tinh thần hiệp nhất luôn biết tha thứ. Người có tinh thần hiệp nhất biết hợp tác với người khác. Nếu tất cả mọi người trong Cộng đồng sống hiệp nhất với nhau chắc chắn Cộng đồng sẽ có bình an.

Vài hàng giải thích ngắn gọn, hy vọng cũng đã là đủ. Nếu còn thắc mắc, xin cứ đặt vấn đề, chúng ta sẽ bàn tiếp. Cầu chúc mọi người luôn có bình an trong tâm hồn để Cộng đồng được hiệp nhất hơn.

LM Nguyễn Viết Huy SJ